歴史の中の都市を旅する方法
失われた過去の都市へ旅をするには、どうすれば良いか。
…(中略）…
その方法は簡単である。
必要なのは時刻表と旅行案内書、地図、そしてもう一つ、旺盛な好奇心である。
事前に多くの知識を詰め込んでおくのも望ましい。
関係した本や、写真に目をとおしておくのもよい。
物価を調べておくのもおもしろい。
…(中略）…
ただ忘れてはならないものがある、
想像力である。
夢を見て想像の翼を羽ばたかせることができればよい。

ああ、なんて素敵な言葉。
想像に羽を与えて飛ばす。いや、飛んでゆくのだ。
歴史学は、しっかりした後ろ盾(証拠）に支えられた想像の賜物だもの。
トロイヤを発掘したシュリーマンしかり。

歴史学を専攻するものには、あたかも小説家のように想像を逞しくすることが、立証叶わぬ自分本位の空理空論に陥ってしまうという考えもあろう。
歴史学者と歴小説家はまったく相反するものであると談じる者もいるだろう。
でも。
私は夢を見る力が、想像する力が真実を見抜く力を持つと…思っている。

写真メインで桜と食べるところ（結構高いぞ）と飲むところを紹介している雑誌。
京都の桜は叉格別だとあちらでもこちらでも謳っているが、住んでいてもそう思う。

なにしろくら〜い、さむ〜い冬を脱して、さっと花が咲き始めるのだ。
ルンルン気分になるなと言うほうが無理である。
何もかもが綺麗に見えないほうがおかしいのである。

それにしても、どこもかしこも高すぎるのではなかろうか。
これでは
「京都では何処で食事をしたらいいかわからな〜い」
といわれてしまっても仕方がない。
大金を積めば、何処でだって素晴らしいものを食べることはできる。
庶民感覚で、でも、いかにも京都、というものを楽しみ、食べられるところを読者は教えてほしいと思うんだけどな。

写真を見てるだけじゃ、空しいだけじゃない。
やはり自分が行ってみて、口に入れてみないことには…。

ヴィッテルがまずい。
お菓子が豊富。
大の男があま〜いお菓子が大好き。
いちいちうなずくことの多い「パリからのおいしい話」である。

読後感として、一番思ったのは、
「日本人でも向こうで暮らせば水なみにワインを飲めるようになるのか〜」
ということ。

私はもともお酒を飲まない。
飲めないわけではないと思うが、自分で飲むより料理酒にしてしまえ、という人間である。
料理が美味しくなるので、洋酒も日本酒も、料理にはバンバンお酒を使う…そんな人間だ。

著者の戸塚さんは、水がまずいゆえにワイン、否ぶどう酒を飲むようになった、と書かれていた。
そういうものなのかな？
飲めるようになるのかな？
それともやはり肝臓の問題？

色々考えて、でもページのあちらこちらにちりばめられていた料理のいくつかは、試してみたい、いや「ぜひとも食べてみたい」と心に留めた私であった。

栗田工業株式会社に出している機関誌である。
インターネットのCMで見て取り寄せたのだが、環境保全を考えるこの会社が、水や空気や、人間が生きてゆくために密接に関係しているもの、断ち切れないものを大切に考えようという意図から刊行している「無料広報誌」である。

今回の特集は琵琶湖。

フナ寿司は…とてもじゃないが食べられない、というか近くにも寄れない料理なのだが、環境汚染のおかげで作る量（＝捕れる量）も相当に減ってしまったのだという。

漁獲量が減ったからには、職業としての漁師の数も自然に減ってくる。
漁師の家は、後を継いでくれる若者がどんどん減って来ているのが現状だという。

私が住む京都も、その下流の大阪も、琵琶湖水系という場所である。
大昔から、琵琶湖の水を戴いて生活している。
だから上流（水源）の琵琶湖の水が綺麗であればあるほど、美味しくあればあるほど、ありがたい。

さて、この日本一の湖は、それはそれはたいしたものなのである。
「近畿の水がめ」と言われるそれは、下流地域に水の不自由をさせたことがない。
夏の、降水量が空くな儒全国的に干上がっているさなかでも、取水制限は行われるが、本当に「水がなくて困っている」状態にはならない。
つまり、蛇口を捻っても水が出ない、などということを私はいまだ嘗て一度たりとも経験したことがないのだ。
勿論「節水」はしなくてはならない。
しかし、現実に「水が出ない」なんて経験をしたことがない。
どんなに酷い酷暑・どんなにひどい雨不足・水不足の時でも。
これは…凄いことなのでは？

それがいつの間にか勝手な文句ばかり言うようになった。
滋賀県人は洗剤を使うな、だの、琵琶湖の水はまずい、だの。
人間は、本当に、上を見ればきりを知らない。

上流の滋賀県では、本当に昔から、洗濯や食器洗いの洗剤に至るまで、細心の注意を払って生活してきている。
勝手なことをほざく京都人や大阪人に美味しい水を供給するために…。

環境保全のための運動が世界中に広がり、ISOといわれる活動認定を受ける企業も増えてきた。
私の勤める会社も数年前に取得した。

無駄な資源エネルギー(電気・水・紙）を使わないこと。
ごみを極力出さないこと。（燃やすのには燃料が必要であり、大気を汚す）

などなど、要は"生活の無駄"をなくすことが大きな目標になる。
結構自分のためになる活動が多いのだ。
手間ひまかけて、再生紙利用などにはコストもかかるが、長い目で見れば経費の節減にもなる。

情けは人のためならず…
そうとも。

地球に優しく、環境に優しいと言うことは、自分に優しいということなのだ。

「カラミティナイト」第2巻。

主役の女の子が悩んでいる。
これでいいのか？と。
そうか…これが当たり前の反応なのだ。そうか、そうだよね。

アニメのロボットものなんか、ひょんなことからヒーローとなってしまって「オオ！では明日からオレが地球の平和を護るぜ！」なんていうほうがおかしいか…確かに、おかしいかも。

「ガンダム」なんか、父ちゃんはマッドだわ、子供は我侭だわ、おかーちゃんは不倫しているわ、敵は戦場に愛人連れてくるわ…。
なんて人間臭いアニメドラマかと思ったけれどね。

そういえば、こちらも、
「もっと悩めよ、オイ」
と突っ込みを入れることすら忘れていたな。

トミノヨシユキ氏以来、悩める主役と言うのは当たり前になってきたが、それでもまだまだおかしかったのかも…。
ま、しかし、主役だからして、いずれは立ち直ることでありましょう。
青春ドラマじゃあるまいし、あんまり悩んでばかりで文字数を費やされても、読んでいるほうが辛いし。

文庫本なのにさくさく進まないのは、私が休みで呆けているからです。

映画の「大脱走」をどうしても思い出してしまうのは、私だけじゃないとは思うが…。
「大脱走」も原作のほうは記録文でしかない。
だからいくら「愛」があっても読むのはしんどくて仕方がなかった。
一転して「捕虜収容所の死」は推理小説なので読んで楽しい。
相手もイタリアだし。

終戦まで休暇気分…は、「大脱走」では感じられなかったが、実際にはどうだったのかな。
捕虜になったからには、敵地深くで混乱させ、前線の支援を行う義務がある…と確かそういう発言があったような気もするが。

日本軍の捕虜になった連合軍は酷い目にあったというのは今更教えられることもいらないぐらいだが、「戦場にかける橋」を作った監督(ではなく原作者）が、『昨日まで見下していた有色人種』に捉えられ、殴られ、侮辱されるのが腹立たしく、仕返しに書いた作品が「猿の惑星」である、と先日テレビで教えられた。

だから『猿』＝『日本人』なのだよ。

猿が人間を支配する。
有色人種が白人種の上に立つ。
秩序が逆転し、すなわちそれが”悪”であると、そう言いたいのだろうか？

もともと好きな映画ではない。
話に聞けば、ラストも救いがないという。

しかし…
なんだそりゃ？
幻滅である。

結局、植民地意識が、白豪意識が抜けてないのか？